tìm tới làm kẻ chết thay rồi!” Lẽ nào… nam nữ thanh niên vừa nãy đều là quỷ cả? Thuỷ Căn sợ đến toát mồ hôi lạnh. Vạn Nhân đứng bên ôn hoà giải thích: “Những người có thường thức về cắm trại đều phải biết là không được dựng trại ở ngay dưới chân vách núi, một khi trên núi có gió to, thì đá tảng hay những thứ khác có thể rơi xuống và gây nguy hiểm. Chắc hẳn bốn người hạ trại ở đây đã phạm vào điều tối kỵ vì thiếu kinh nghiệm, kết quả là gặp tuyết lở, bị đè chết khi đang ngủ trong lều… Không đúng, oán khí của bọn họ lớn đến thế kia mà, cũng có thể lúc đó họ không tắt thở ngay, mà kéo dài một thời gian rồi mới chết đi trong đau đớn vì không có ai tìm thấy và cứu giúp họ.” “Vậy… vậy bọn họ lừa ta để làm gì? Để bọn họ có thể đầu thai chuyển kiếp?” Thiệu cười lạnh nói: “Cái gọi là kẻ chết thay không có nghĩa là hại người để đổi lại tấm vé vào chuyển thế, chẳng qua là khi phải chịu đau đớn cùng cực, nếu người ta nảy sinh ý nghĩ ‘vì sao lại là mình mà không phải người khác’, niềm khao khát mãnh liệt rằng có ai đó đổi chỗ cho mình sẽ biến thành chấp niệm trước khi chết, và thế là khi người đó biến thành oán linh, tâm nguyện duy nhất của hắn hiển nhiên chính là để cho người khác chịu đau đớn như hắn đã chịu.” Thuỷ Căn nghe thấy thế mà trong lòng lạnh toát. Cậu bỗng nghĩ: lúc Thác Bạt Thiệu bị giam cầm trong lòng đất suốt nghìn năm, hắn có nghĩ “vì sao lại là ta mà không phải ai khác” không? Nếu có, vậy chấp niệm của hắn là gì? Có phải cũng là khiến người khác nếm trải sự thống khổ mà hắn đã phải chịu không? Còn chưa kịp nghĩ hết, dòng suy nghĩ của cậu đã bị Vạn Nhân cắt đứt. “Chỉ có điều, vì sao bốn sinh viên bình thường lại có đủ năng lượng để biến thành oán linh với hình thể đầy đủ như thế, còn có thể khôi phục lại tình cảnh trước khi gặp nạn?” Vạn Nhân vừa nói vừa cẩn thận quan sát địa hình xung quanh. . (1) Còn gọi là nho dại, tên quốc tế là Vitis amurensis, sinh trưởng ở độ cao 200-1300m so với mực nước biển, phân bố chủ yếu ở Hắc Long Giang, Cát Lâm, Liêu Trữ, Nội Mông Cổ. Tham khảo – baidu. (2) Tên khoa học là Agaricus arvensis Schaeff. ex Fr, sinh trưởng ở sườn núi thảo nguyên hoặc cánh đồng hoang. Ở Trung Quốc phân bố ở Hà Bắc, Sơn Tây, Nội Mông Cổ, Thanh Hải, Tân Cương. Vị mặn tính ôn, công dụng: truy phong tán hàn, giãn gân. Dã ma cô thích sinh trưởng chỗ lá rụng đã bắt đầu phân huỷ, loại nấm này cũng được gọi là khuẩn, mọc hoang, thuộc họ nấm, lấy phần hạt làm thuốc. Độc trong dã ma cô thường có vào hạ thu khi mà trời mưa nhiều. Tham khảo – baidu. (3) Trung Quốc có 2 ngọn núi được xưng là đỉnh Ngọc Trụ, một tại dãy Vũ Di, Phúc Kiến, bởi vì hình dáng giống vò rượu, nên tên là đỉnh Tửu Đàn; một ngọn khác ở Cát Lâm hướng tây Thiên trì núi Trường Bạch, tên là đỉnh Thanh Thạch, cao 2664m so với mực nước biển, đỉnh núi cao ngất, giống như ngọc trụ hướng lên trời, đỉnh thiên lập địa. Chương 78 Nghe Vạn Nhân nói như vậy, Thiệu cũng bắt đầu quan sát. Chịu ảnh hưởng của Thác Bạt Tự và thái phó Yến Phượng, Thiệu cũng có nhiều hiểu biết về phong thủy học. Nếu bỏ điệu bộ của vương gia, dựng biển hiệu, cầm la bàn, làm thầy phong thuỷ xem nhà cửa mồ mả cho người ta, thì chắc hắn sẽ kiếm được khá đấy. Địa thế đỉnh Thanh Thạch dốc đứng, đứng trên đỉnh núi có thể nhìn thấy Thiên Trì xa xa, xung quanh Thiên Trì là một rặng núi quây tròn, tổng cộng mười sáu ngọn, thế như rồng cuốn, thoắt ẩn thoắt hiện, bởi vì ngọn này lại thấp hơn ngọn kia, có đôi khi lại ẩn dưới lòng đất, qua một vùng bình địa lại là một ngọn núi, quang cảnh hùng vĩ. Trong phong thủy, đỉnh núi cao nhất của một dải ‘địa long’ được gọi là “tổ tông”. Khí hậu của vùng, và phương hướng đông tây nam bắc của mỗi một ngọn núi cũng gián tiếp ảnh hưởng đến khí vận của đỉnh cao nhất ấy. Ngọn núi cao nhất của dãy Trường Bạch là đỉnh Bạch Đầu thuộc lãnh thổ Triều Tiên, còn ngọn cao nhất trong lãnh thổ Trung Hoa là đỉnh Bạch Vân. Bạch Vân và Thanh Thạch vừa vặn đối diện nhau, ở giữa cách một khe núi hẹp dài. Thiệu cau mày nói: “Địa hình nơi này không hoàn toàn giống như ngày đó ta và Vương huynh trông thấy. Trong phong thuỷ học, nước là “tài lộc”, nước Thiên Trì tựa như một viên minh châu, đàn rồng cùng vây quanh một viên minh châu, sơn âm thuỷ dương, âm dương điều hoà, địa thế lại cao, mây tía dâng lên, là huyệt xuất đế vương… Có điều… cửa nước phía bắc của Thiên Trì quá lớn… nước thoát ra quá nhanh, âm dương mất thế cân bằng, trong khi đó, đỉnh Thanh Thạch lại ở hướng đông, thuộc mộc của ngũ hành. Núi Trường Bạch vốn là núi lửa còn hoạt động, nước trầm xuống tức lửa dâng lên, hoả khắc mộc, đây là đất đại hung…” (Sứ: hoả khắc mộc??? Hướng Đông trong ngũ hành đúng là Mộc, nhưng ko hiểu sao Cuồng tử lại viết hoả khắc mộc >. Chương 79 Nghe thấy thế, Thuỷ Căn còn tưởng là tiến sĩ Vạn nói giỡn, mặc dù không tức cười, nhưng vẫn cố cười gượng hai tiếng. Rồi cậu phát hiện ra Thiệu ấy vậy mà lại gật đầu tán thành, và nói: “Đây cũng là một biện pháp tốt.” Miếng cháo trong miệng Căn nhi thiếu chút nữa khiến cậu nghẹn chết. Nhìn cái vẻ hùa theo tuyệt đối không giống như đang giỡn của Thiệu, lòng Thủy Căn như bị dội nước lạnh, khó chịu khỏi phải nói. Quảng Thắng cũng bất chấp, vứt phăng cái cặp lồng trên tay đi: “Ngươi nói cái mịa gì thế? Dẫn quỷ? Dẫn thế nào?” Thì ra, vì vị trí phong thủy mà đoạn dốc này dày đặc âm khí. Thêm vào đó, ở đây lại có oán linh chết bất đắc kỳ tử, làm âm khí càng nặng thêm. Mặc dù với Thác Bạt Thiệu và Vạn Nhân mà nói thì những oán linh này chả là cái đinh gì. Thế nhưng trong tiết trời giá rét này mà gặp phải “quỷ chàng tường” thì đúng là nguy hiểm thật. Chỉ còn cách mau chóng phá giải trò ảo thuật che mắt người này thôi, không thì lỡ đâu một trận tuyết lở lớn xảy ra, e rằng mấy người họ sẽ lành ít dữ nhiều. Cách phá giải vốn khá là đơn giản, chỉ cần vẽ máu tươi lên đường sinh mệnh ở lòng bàn tay và mí mắt là được rồi. Nhưng chỉ sợ là biện pháp dễ dàng như thế sẽ không có tác dụng ở đỉnh Thanh Thạch này. Đối phó với quỷ mạnh phải dùng chiêu mạnh, Vạn Nhân nhẹ nhàng ói ra mấy chữ: “Dẫn quỷ vào thân!” Trong số bốn người, thân thể Thiệu và Vạn Nhân có linh huyết Dát Tiên rất mạnh, hơn nữa bản thân Thiệu đã là một oán linh rồi, thế nên thân thể của hắn sẽ không gọi được ác quỷ. Về phần Thuỷ Căn, nhóc con sinh đầu tháng quỷ, từ nhỏ đã hấp dẫn đủ thứ yêu ma quỷ quái rồi. Còn Quảng Thắng, giờ gã đang mang thai quỷ anh, thân thể yếu ớt tới cực hạn, chưa kể tới việc quỷ anh rất thích hấp thụ oán khí, nên dẫn quỷ vào thân lại càng không thành vấn đề. Chỉ cần dẫn được hai trong bốn oán linh vào thân thể, khí tràng nơi đây tự nhiên sẽ yếu đi nhiều. Đợi đến khi quỷ vào thân rồi, oán linh bị ngăn cách khỏi địa khí, tình huống quỷ chàng tường hiển nhiên sẽ phải biến mất. Vạn Nhân sẽ tự có cách khiến oán linh tan biến. Kế hoạch đóng cửa trừ tà này có vẻ rất chặt chẽ, nghe xong Quảng Thắng bê bụng nhảy dựng lên. “Vạn Nhân! Ngươi mịa nó không phải người!” Trước diệu kế của Vạn Nhân, Thuỷ Căn không nói gì thêm. Cậu chỉ ngỡ ngàng trừng Thác Bạt Thiệu vẫn đang làm thinh như cũ. Thiệu ngồi xuống bên cạnh Thuỷ Căn, nắm chặt tay cậu: “Hãy tin tưởng ta.” Thuỷ Căn nhìn thẳng vào mắt Thiệu, cắn răng: “Được!” Dẫn quỷ vào người là một quá trình phức tạp. Đầu tiên, Vạn Nhân dùng dao con khía vào một ngón tay của Thuỷ Căn và Quảng Thắng, dùng máu của họ để vẽ một đồ án nom như hình chòm sao rộng gần sáu mét vuông trên mặt đất. (Skye: máu đâu ra mà lắm thế =.=!) Nhìn thế nào cũng thấy cái đồ án này y chang cái hoạ phù dẫn hồn phách Thiệu trong cổ mộ ngày trước. Về phần Quảng Thắng, sau khi bị Vạn Nhân dụ dỗ lừa gạt, gã mang theo tâm trạng thấp thỏm, tâm không cam tình không nguyện đi tới chính giữa hoạ phù. Thuỷ Căn cũng bất chấp tất cả đi tới đứng bên cạnh Quảng Thắng. Sau đó Vạn Nhân bắt đầu lẩm bẩm, cũng không biết là đang nói cái gì. Lúc này lẽ ra là thời khắc hoàng hôn vẫn còn le lói, nhưng bầu trời như bị bao phủ bởi mực đen. Dưới vách núi, trong chốc lát, gió tà thổi qua từng trận, những bông hoa tuyết trên mặt đất bị cuốn lên trong những vòng xoáy nhỏ. Gió lạnh lùng mài vào núi đá phát ra những tiếng rít chói tai. Dường như nghe được điều gì trong tiếng gió, Vạn Nhân đột nhiên dừng niệm chú ngữ, kinh nghi bất định quay đầu nhìn về phía Thiệu. Thiệu cũng đang ngưng thần lắng nghe. Bất thình lình, hai người đồng thanh quát lên: “Không ổn!”, rồi vọt về phía Thuỷ Căn trong phù trận. Thế nhưng mọi việc đã kết thúc, Thiệu chứng kiến hai người trong phù trận cùng lúc mở ra đôi mắt đỏ tươi, hững hờ nhìn về phía họ. Ngay khi Thiệu sắp nhanh tay chạm được vào Thuỷ Căn, cậu nhẹ nhàng vung cánh tay, vương gia lập tức bị một luồng sức mạnh vô hình đánh văng vào vách núi. Vạn Nhân khựng lại, trầm giọng hỏi: “Ngươi là ai?” Tình huống này đã vượt quá khả năng khống chế của Vạn Nhân. Y vốn tưởng rằng ở vách núi này chỉ có oán linh bình thường dựa vào địa lý từ trường đặc thù để tác quái, thậm chí khi nãy y cũng không hề phát hiện ra bất cứ điều gì kỳ lạ, cho nên mới nghĩ ra phương pháp diệt quỷ này. Nhưng mãi đến ban nãy, bọn họ mới phát hiện ra ở đây vậy mà lại còn một oán linh với năng lượng khổng lồ đang ẩn núp, những oán linh cấp thấp yếu ớt vừa nãy họ cảm nhận được đã nhanh chóng bị “nó” hấp thu và tan biến. Hiển nhiên, Thiệu cũng đã cảm nhận được, nhưng khi bọn hắn muốn kéo hai người trong phù trận ra, thì đã quá muộn. Ác quỷ đã bám trên người Thuỷ Căn và Quảng Thắng rồi. Đối mặt với câu hỏi của Vạn Nhân, Quảng Thắng mở miệng trước: “Mùi máu này…” “Rất quen thuộc!” Người nói tiếp nửa câu sau chính là Thuỷ Căn. “Hình như là…” “Mùi của hắn.” Giọng nói được phát ra rõ ràng không phải của họ. Điều quỷ dị chính là cái giọng điệu kỳ lạ của hai người này lại giống nhau như đúc. Hơn thế nữa, lúc tiếp lời lại không hề ngắt quãng chút nào, phối hợp phải nói là không một kẽ hở. Nếu như nhắm mắt lại, hẳn sẽ tưởng là cùng một người nói ra. Nhìn theo ánh mắt chăm chú của hai người, Vạn Nhân phát hiện ra kẻ mà bọn họ đang gắt gao theo dõi chính là Thiệu vừa va vào vách đá. Cái trán của anh bạn đập vào một tảng đá, máu chảy “ào ào”, mặc dù vết thương chẳng mấy chốc đã tự động khép miệng, nhưng mùi máu vẫn theo gió nhẹ nhàng bay tới, làm cánh mũi hai người cứ phập phồng gấp gáp. “Không sai…” “Là hắn…” Đang nói chuyện, ánh mắt Thuỷ Căn bỗng lóe lên một tia nguy hiểm, móng tay bên tay phải thình lình mọc dài ra vài tấc, cậu lao về phía Thiệu như một tia chớp. May mà Thanh Hà vương né rất nhanh, đầu ngón tay sắc nhọn xẹt qua chóp mũi Thiệu, tơ máu chảy ra kích thích Thuỷ Căn càng thêm dữ tợn. Trong tay Thiệu bùng lên một ngọn lửa ma trơi, hắn định đánh trả, nhưng rồi lại nghĩ, đây là thân xác của Thuỷ Căn, nếu thân xác có bề gì, thì e rằng nhóc con ngốc nghếch ấy sẽ không trở về được nữa, vì vậy hắn đành thu hồi ma trơi, chật vật tránh né. “Giết…” “Không thể…” Vào khoảng khắc ngàn cân treo sợi tóc, Quảng Thắng lại nhảy tới như muốn bảo vệ. “Nhất định phải giết hắn…” “Không, không thể giết…” Tiếng tranh cãi qua lại đan xen vào nhau theo từng đòn tấn công và ngăn chặn càng lúc càng quyết liệt, tựa như một người đang do dự không biết có nên hạ sát thủ hay chăng, như đang kích động tự thuyết phục mình phải giữ lại tính mạng Thiệu. Đến lúc này, Vạn Nhân đã mang máng hiểu ra. Dường như ác linh này đã bị chia ra làm hai, bám trên người Thuỷ Căn và Quảng Thắng. Và tính cách của linh hồn bị tách rời này dường như cực kỳ mâu thuẫn, như mặt thiện và mặt ác của con người hoàn toàn bị chia tách vậy. Hiển nhiên, bám trên người Thuỷ Căn là mặt ác. Còn phần linh hồn bám trên người Quảng Thắng lại hiền lành hơn rất nhiều. Đúng lúc này, đang liều mạng tránh né, Thiệu tinh mắt phát hiện ra ở trán Thuỷ Căn và Quảng Thắng thấp thoáng xuất hiện một đồ đằng hắn vô cùng quen thuộc – ngưu đầu trấn tà thú. Một ý nghĩ lóe lên trong đầu hắn, sau khi tránh thoát thêm một chiêu lạnh thấu xương nữa của Thuỷ Căn, hắn trầm giọng hỏi: “Các ngươi biết Khổn?” Cái tên này tựa như một tảng đá lớn đập nát vẻ mặt bình tĩnh của “chúng”. “Khổn…” Chúng đồng thời thốt ra giọng nói khàn khàn. Nhân cơ hội này, Thiệu vội vàng vọt tới bên cạnh Vạn Nhân. Phỏng chừng vương gia cũng không ngờ rằng mình lại có ngày bị Thuỷ Căn đuổi đánh, dáng vẻ hắn nhảy về nom thật là chật vật. Vạn Nhân cau mày hỏi: “Ngươi biết ác linh này?” Thiệu cũng cau mày, rồi bất thình lình đưa tay rạch một nhát trên cánh tay Vạn Nhân. Vạn Nhân không kịp đề phòng, cho dù đã né đi theo phản xạ, nhưng máu đã chảy ra từ cánh tay y. Quảng Thắng vẫn đang đuổi theo ngăn cảnh sát chiêu của Thuỷ Căn. Ở đằng kia, Thủy Căn đột nhiên lại bị kích động, móng tay sắc bén lại hiện ra, lao vút về phía Vạn Nhân. Vương gia cuối cùng cũng rảnh tay, khom lưng bốc một vốc tuyết, sau khi lau sạch vết máu trên trán và chóp mũi, hắn nói: “Giờ thì ta đã biết y là ai rồi.” Vạn Nhân luống cuống né tránh, ấy thế mà vẫn còn có thể giữ nguyên được nhãn hiệu quen thuộc – nụ cười điềm đạm, chỉ là nụ cười có chút âm trầm: “Ta cũng biết rồi…” Ác linh chia làm hai bám trên người Thuỷ Căn và Quảng Thắng này, nếu y đoán không lầm, hẳn là do ca ca của Dát Tiên Khổn biến thành – Huyền đế Chuyên Húc. Cháu trai của Hoàng đế, kẻ kế thừa sự nghiệp của cha ông, đồng thời dùng thủ đoạn tàn nhẫn lãnh khốc vô tình để đối phó với người em trai có tư tình với y – Khổn. Có điều giờ mới thấy, một mảnh tình si của Dát Tiên cũng không hoàn toàn là uổng phí, trong lòng vị thiên đế đứng đầu trung tâm thống nhất Cửu châu(1) ấy cũng không hoàn toàn là lãnh huyết với Khổn. Ít nhất y có thể lập tức nhận ra máu Dát Tiên dung nhập bên trong cơ thể Thiệu và Vạn Nhân. Hơn nữa, nhân cách bị chia làm hai của y cũng không ngừng đấu tranh chỉ vì không biết có giết Khổn hay chăng. Thiện ác của con người vốn là một ý niệm, tâm địa vị chủ nhân của Cửu châu này cũng hiểm lắm! Nếu ác niệm của Chuyên Húc chiếm ưu thế, đối mặt với linh thể cường đại như vậy, cho dù là Vạn Nhân thì cũng bị nạo thành thịt thái chỉ mất thôi. Khổn biến thành mực ống chính là bài học nhãn tiền. “Thanh Hà vương, nếu ngươi cứ khoanh tay đứng nhìn, thì đừng trách ta ra tay không biết nặng nhẹ, nếu Tự nhi bị thương ngươi cũng đừng hối hận!” Vạn Nhân không chống đỡ được nữa, dưới tình huống cơ thể bị cắt mấy nhát liên tiếp, y quay sang đe dọa Thiệu đang đứng ngoài xem náo nhiệt. Thiệu hừ lạnh một tiếng, phi thân lên ngăn cản thế công của Thuỷ Căn, và nói với Vạn Nhân: “Ngươi mau nghĩ cách đuổi ác linh ra khỏi người bọn họ đi, không thì cứ sợ ném chuột vỡ bình thế này, sớm muộn gì chúng ta cũng bị tiểu tử này làm thịt.” Hiển nhiên, Vạn Nhân cũng biết thế. Mặc dù vị mỹ nhân tiền triều này xuất thân từ thôn Bốc Vu nổi tiếng về chiêm bốc bói toán, nhưng bởi vì mẫu thân là người Miêu Cương, bị người trong tộc kỳ thị, nên về Chu Dịch bói toán y chẳng mấy am hiểu, mà về những trò bàng môn tả đạo hại người thì lại rất tinh thông. Song, lúc này dù có nghĩ ra cách đuổi quỷ nào đó, thì cũng chỉ có phương pháp mà không có đạo cụ. Suy cho cùng, y cũng chưa từng lường trước được tình huống này sẽ xảy ra, kiếm gỗ đào, máu chó mực hay những thứ đại loại như thế, y chẳng mang theo cái nào. Đúng lúc này, y nhanh trí nghĩ ra một cách, hô lớn với Thiệu: “Ngươi nhanh đến chỗ mấy cái ba lô lấy một ít muối ăn, hòa vào nước, sau đó phun vào mắt bọn họ!” Muối có công dụng xua quỷ trừ tà, mà con mắt lại là nơi nối với linh hồn. Chỉ cần có thể tạm thời đẩy lùi ác linh, rồi chặn thiên linh cái (đỉnh đầu) của hai người Thuỷ Căn lại, sẽ không sợ ác linh quay lại nữa. Nghe thấy Vạn Nhân la, Thiệu vội vàng rút lui, chạy nhanh tới chỗ ba lô bên cạnh đống lửa, lấy lọ muối ra, rồi mở bình nước, đổ hết muối trong lọ vào bình, lắc lắc vài ba cái, rồi vòng về. Hắn lẻn ra phía sau Thuỷ Căn, một đòn nhắm thẳng vào sau gáy cậu, ác linh kia theo phản xạ quay đầu ngăn cản, Thiệu nhanh tay hắt nước trong bình lên mặt bé con. “AAA!” Thuỷ Căn kêu lên một hồi thảm thiết, một luồng khói màu đen thoát ra khỏi đỉnh đầu cậu chạy về hướng Thiên Trì. Thân thể Thuỷ Căn mềm nhũn, ngã vào lòng Thiệu như muốn rã rời cả ra. Khi Thiệu định dùng lại mánh cũ để hắt nước vào Quảng Thắng, linh hồn nọ không bị lừa nữa, đột nhiên ôm lấy Vạn Nhân, bất ngờ nhảy xuống sườn núi. Thiệu không còn lòng dạ nào để xem Vạn Nhân sống hay chết, vội vàng cúi đầu kiểm tra bé con trong lòng. Bị linh thể bám vào người rất thương tổn đến nguyên khí, huống chi là linh thể cường đại như Chuyên Húc. Thiệu thúc đẩy linh lực của mình cuồn cuộn không ngừng truyền vào trong cơ thể Thuỷ Căn. Một lát sau, hài tử cũng rên rỉ mở mắt. Thiệu chạm lên đôi má lạnh lẽo của hài tử: “Thế nào? Không sao chứ?” Đầu tiên, Thủy Căn mơ màng chớp chớp mắt, sau đó vành mắt cậu đỏ bừng lên, thình lình đẩy phắt Thiệu đang ôm mình ra, nhọc nhằn đứng dậy. Tưởng rằng cậu giận mình để cậu gặp nguy hiểm, Thiệu vội vàng ôm choàng lấy bé con, giải thích: “Ta không biết ở đây lại có linh thể cường đại như vậy, hơn nữa ngươi xem, chẳng phải ta đã cứu được ngươi rồi đấy sao?” Thuỷ Căn liều mạng đẩy Thiệu ra, quay đầu, đôi mắt gắt gao nhìn chằm chằm Thiệu hỏi: “Ngươi tới núi Trường Bạch rốt cuộc là vì cái gì?” Ánh mắt Thiệu tối sầm lại, hắn ngập ngừng nói: “Ngươi cũng biết mà, là ngươi kiếp trước dẫn dắt ta tới đây, hơn nữa, ta còn muốn giải huyết chú của Dát Tiên…” Thuỷ Căn lắc đầu, nói như đinh đóng cột: “Không đúng, thật ra ngươi và Vạn Nhân đều biết núi Trường Bạch cất giấu cái gì – gương Bàn Cổ(2)! Đúng không?” Thiệu sửng sốt, rõ ràng hắn không ngờ Thuỷ Căn lại có thể nói ra ba chữ “gương Bàn Cổ” Thấy vẻ mặt rõ ràng là ngầm thừa nhận của Thiệu, trong lòng Thủy Căn khó chịu vô cùng. Vừa nãy khi ác linh Chuyên Húc ám vào cơ thể cậu, Thuỷ Căn không hoàn toàn mất đi ý thức, giống như nước và dầu trong một cái lọ, không hòa tan vào nhau, nhưng lại trong cùng một vật chứa. Cậu thậm chí có thể cảm nhận được những dao động trong tâm tình của ác linh ấy. Cái cảm giác khao khát quyền lực, nỗi sợ hãi đánh mất vương vị, tất cả đã thúc giục y hạ sát thủ với đệ đệ cũng là người yêu của chính y. Và Chuyên Húc hình như còn có một khả năng thần kỳ, đó là có thể đọc được ý niệm mãnh liệt nhất trong nội tâm con người. Khi đó, dù là Thiệu hay Vạn Nhân, ý niệm mãnh liệt nhất trong lòng chỉ có một: Chuyên Húc ở đây, gương Bàn Cổ nhất định cũng ở đây! Cái gương khỉ gió đó để làm gì, Thuỷ Căn chẳng quan tâm. Một khi Vạn Nhân và Thiệu đã để ý đến thế, thì chắc hẳn nó có liên quan mật thiết đến tiền tài quyền lợi. Thanh Hà vương kiếp trước lúc đầu còn tỏ vẻ bất cần đời, nhìn như không màng danh lợi, nhưng vì mẫu thân hay có lẽ là vì bản thân, mà không thể không làm thế. Sau này, mặc dù bị cổ độc thao túng, nhưng ai có thể nói việc giết cha cướp ngôi của hắn không phải là do dục niệm sâu kín nhất trong lòng hắn thúc giục đây? Thật ra thì ác linh Chuyên Húc chính là sự bành trướng dã tâm của nam nhân, Khổn là vật hi sinh cho dã tâm đó. Vậy Thuỷ Căn cậu có phải là người kế tiếp hay không? Cậu cũng chẳng phải kiếp trước chịu bao giày vò dằn vặt như thế, còn giả chết trốn vào trong hang động bí mật chơi trò chơi bi tình. Nhìn mà coi, chỉ một câu “tin tưởng ta” là đem nửa cái mạng của cậu ra đùa giỡn liền. Đệt, cứ để hắn với Vạn Nhân muốn làm gì thì làm thôi! Lão nhị có phân nhánh thành cây thông Noel chẳng mắc mớ gì đến cậu hết sất. Dứt lời, Thuỷ Căn hậm hực muốn đi xuống. Xoay người, cậu thấy Vạn Nhân đang từ dưới sườn núi chạy lên như bay. Dáng người anh bạn thật tiêu sái, tiếc thay cái quần bị xé rách mất một bên, đường cong kiện mỹ cứ lồ lộ hết cả ra ngoài. Tiến sĩ Vạn tiến một bước dài đến nhặt bình nước đang lăn lóc một bên lên, hắt hết nước muối còn sót lại dưới đáy bình vào mặt Quảng Thắng đang đuổi theo y sát rạt. Một luồng khói trắng từ đỉnh đầu Quảng Thắng thoát ra, cũng bay thẳng về phía Thiên Trì. Đúng lúc này, Vạn Nhân lấy ống nhòm trong ba lô ra, vọt thẳng lên đỉnh cao nhất của ngọn Thanh Thạch. Y đưa mắt nhìn Thiên Trì bên dưới ngọn núi, sau đó dùng ống nhòm cẩn thận quan sát mặt hồ. Chỉ thấy mặt hồ Thiên Trì phẳng lặng như gương bỗng chốc nổi lên những bọt nước khuấy động, một con quái thú vọt lên, cổ dài như rắn, thân thể cực lớn, giống cá mà không phải cá, giống rắn mà không phải rắn. Bên bờ Thiên Trì còn có vài du khách. Khi chứng kiến quái thú đột nhiên xuất hiện giữa Thiên trì, họ dường như đều kinh ngạc há hốc c
